"Культурный геноцид" коренных народов Канады

Недавно министр иностранных дел Канады Мелани Жоли выступила с заявлением, направленным против суверенитета и территориальной целостности Азербайджана. К сожалению, официальные лица этой страны до сих пор молчали об этнических чистках, массовых убийствах и преступлениях, совершенных против азербайджанцев во время почти 30-летней военной агрессии Армении, и никогда не поддерживали и не проявляли интереса к положению и неотъемлемым правам почти миллиона вынужденных переселенцев из Карабахского региона Азербайджана и лиц, насильственно депортированных из Армении.

Как напоминает Oxu.Az, собственное историческое прошлое Канады тоже было свидетелем этнических чисток против коренных народов.

Пару лет назад мировые СМИ писали, что коренное сообщество обнаружило в канадской провинции Саскачеван 751 безымянную могилу, принадлежащую в основном детям. В результате было раскрыто еще одно ужасное доказательство преследований коренного населения этой страны.

На протяжении веков коренные народы жили по всей Северной Америке - от современной Канады до США и Мексики, доминируя на континенте и отличаясь простым, дружественным природе образом жизни. Но с приходом колониальных европейцев в регион в конце 16 века ситуация радикально изменилась по всей Северной Америке, поскольку Британская, Испанская и Французская империи начали оккупировать большие территории континента, заставляя коренное население подчиняться их законам и принимать их культуру.

В процессе жестокой европейской колонизации многие коренные народы постепенно исчезли из-за болезней и эпидемий, большинство из которых были принесены в Америку колонизаторами, а также из-за вынужденных миграций и вооруженных нападений со стороны колониальных держав. Коренные народы Канады также пострадали от жестокой колониальной политики, потеряв многих членов своих общин и свои прекрасные земли из-за французских и британских колонизаторов.

Если в прошлом они были единственными людьми, живущими на территории современной Канады, то в результате политики принудительной ассимиляции их численность значительно сократилась и в настоящее время составляет около 5% от общей численности населения страны. Два недавних открытия сотен безымянных могил в канадских школах-интернатах, управляемых Католической церковью, заново привлекли внимание к прошлой политике ассимиляции коренных народов страны и ее жестоким последствиям.

Канадские школы-интернаты, где в бесчеловечных условиях содержались тысячи детей из коренных народов, насильственно разлученных со своими семьями, долгое время использовались как средство ассимиляции, превращая людей коренного происхождения в лиц с канадско-европейским образом жизни. Тысячи детей, оказавшихся в этих школах-интернатах, пропали без вести, а многие выжившие потеряли свою национальную идентичность.

Обнаруженные безымянные могилы на территориях бывших школ являются ужасающими свидетельствами прошлой политики ассимиляции, проводимой Канадой.

Политика ассимиляции Канады

С 18 века колониальные и постколониальные власти Канады использовали различные тактики ассимиляции для подчинения коренных народов. Как это происходило и в британских американских колониях, а позже и при независимом правительстве США, религия и образование были двумя важными инструментами канадских властей для ассимиляции коренного населения. Законодательные акты, такие как "Закон о постепенной цивилизации" и "Закон об индейцах," были введены канадским государством для поэтапного осуществления своего политического проекта ассимиляции под предлогом внедрения цивилизации в жизнь "диких индейцев".

Несмотря на то, что Канада является светским государством, эти законы не допускали некрещеных коренных жителей к системе правосудия, запрещая им давать показания или иметь дело в судах страны. Дискриминационные законы также запрещали аборигенам носить традиционную одежду или танцевать, как это делали их предки, рассматривая эти практики как нехристианские действия.

Законы также были направлены на развитие оседлого образа жизни для кочевых племен коренных народов. Канадское правительство изначально, казалось, стремилось создать фермерские деревни для аборигенного населения, переселяя их в районы, близкие к городам, но проект провалился. Затем возникло создание индейских резерваций, напоминающих открытые тюрьмы, где коренные жители не могли голосовать, употреблять алкоголь или охотиться в достаточном количестве. Они также не могли посещать других членов общины, живущих в других резервациях. Но худшее было еще впереди.

Система школ-интернатов

Закон об индейцах также способствовал созданию школьной системы, которая до сих пор витает над историей страны, сохраняя свое дискриминационное наследие. В открытом проявлении колониального менталитета школьная система была направлена на образование так называемых "диких" общин и погружение их в "высшую цивилизацию" Канады. С этой целью тысячи детей коренных народов были разлучены со своими семьями и оказались в церковных школах-интернатах, где они подвергались религиозной миссионерской деятельности, особенно со стороны священников и монахинь католической церкви. Им также запрещалось говорить на своем родном языке в явной попытке заставить их потерять свои культурные корни. Их имена также были изменены на европейские. Обращая коренные народы в католицизм или протестантизм, две основные религии в современном светском государстве Канада, и обучая их английскому и французскому языкам, двум основным языкам в североамериканской стране, Оттава разработала план подчинения своего коренного населения.

Одна из выживших в этих школах-интернатах, Флоренс Спарвье, вопреки всему не потеряла своей коренной идентичности. Спарвье, ныне старейшина Первой нации Коуэссесс, посещала школу Мариеваль, где было обнаружено одно из недавних захоронений безымянных могил.

"Они [католические монахини] очень осуждали наш народ. Они говорили нам, что у нашего народа, наших родителей, наших бабушек и дедушек не было способа быть духовными, потому что мы все были язычниками", - вспоминала она свои дни в школе-интернате.

Недавние открытия безымянных могил являются результатом продолжающихся усилий организаций и лидеров коренных общин по демонстрации духовной верности коренных народов своему прошлому и их потерь, несмотря на то, что они пережили межпоколенческую травму и выжили в условиях прошлой расистской политики Канады.

Но те католические священники, которые организовывали насилие и другие бесчеловечные практики ассимиляции в отношении детей коренных народов в школах-интернатах, не были столь духовными и во время этого процесса стали причиной беременности многих девочек. Согласно католической доктрине, священники не могли иметь никаких сексуальных контактов с женщинами или мужчинами. Считалось, что значительное число недавно обнаруженных безымянных могил принадлежало младенцам, чьи матери из числа коренных народов были беременны от католических священников.

"Культурный геноцид"

В то время как реализация законов об ассимиляции Канады вызывает воспоминания о политике Холокоста нацистской Германии Гитлера в отношении евреев во время Второй мировой войны, не было никаких Нюрнбергских процессов для наказания тех, кто был ответственен за исчезновение многих племен коренных народов и разрушение их культуры и образа жизни. Вместо этого в 2008 году канадское государство разрешило создание Национальной комиссии по установлению истины и примирению для расследования практики принудительной ассимиляции, совершенной в 150 школах-интернатах Канады, где, по оценкам, 150 000 детей коренных народов отбывали свой срок с 1883 по 1996 год. В итоге комиссия пришла к выводу, что эта практика равносильна "культурному геноциду".

По словам президента комиссии, более 10 000 детей пропали без вести после того, как оказались в этих школах-интернатах. Несмотря на рекомендации комиссии, в 2009 году канадское правительство отказалось финансировать поисковые работы по обнаружению пропавших детей коренных народов.

Хотя либеральное правительство Джастина Трюдо обещало серьезно отнестись ко всем рекомендациям комиссии, реального прогресса не наблюдается. Но коренное сообщество, которое давно научилось тактике политических проволочек канадского государства, решило взять вопрос поиска останков детей в свои руки.

В мае они обнаружили массовое захоронение 215 детей недалеко от места расположения индейской школы-интерната Камлупс в Британской Колумбии.

"Это суровая реальность и наша правда, это наша история. И это то, за что нам всегда приходилось бороться, чтобы доказать. Для меня это всегда было ужасной, ужасной историей", - сказал вождь Казимир, лидер коренных народов, во время пресс-конференции.

Несмотря на неоднократные просьбы коренного сообщества Канады, папа римский Франциск отказался извиниться за прошлые проступки Католической церкви в школах-интернатах.